Transkript-Geist&Materie-13-14
Transkript: Geist und Materie-13-14 - von Prof. Dr. Alma von Stockhause
Hier mache ich zur Forschungszwecken, das kaum verbesserte maschinell-erstellte YouTube-Transkript des oben genannten Vortrags zugänglich. Verbesserungs- und Korrekturvorschläge werden dankend entgegengenommen (bexten{a}yxz.me - statt yxz: „pm“).
„Grüß Gott liebe Zuschauer ich begrüße sie zu einer neuen folge unserer sendereihe glau- be und vernunft mein name ist albrecht brandenstein-zeppelin ich bin hier in der gustav sievert akademie im kaminzimmer neben mir sitzt frau professor Alma von stockhausen die die akademie gegründet hat und wir tun uns mit einer sende folge beschäftigen mit der frage geist und materie schon die antike hat gott als den vollkommenen geist gesehen und die wird nun das verhältnis von geist und materie in den verschiedenen kulturen gesehen wir haben in den vorgängigen sendungen über das antike gottes und menschen- bild gesprochen wir haben über das christliche gottes und menschenbild gesprochen und wir sind jetzt in der moderne angelangt wollen uns in dieser sendung beschäftigen mit dem verhältnis von dem philosophen hegel und sein gottes und menschenbild mit charles darwin und mit karl marx sie sehen es wird sehr konkret wie die einzelnen philosophien gott und mensch sehen und zu welchen irrungen und wirrungen ist da geführt haben hat das wollen wir heute mal untersuchen frau kaiser von stockhausen können sie uns zu dem verhältnis von hegel darwin und karl marx etwas sagen er möglichst verständlich dass wir das alles verstehen wie sehen die gott und die menschliche natur ja ich kann natürlich nur stichwortartig zu einem so umfassenden thema stellung nehmen wir hatten schon im voraus gegangenen sendungen gesagt das hegel gott als ein weltgeist denkt wer sich im durchgang durch die welt als ganzheit von welt schafften teil momenten zu sich selbst entwickelt für da also ein fantastisches gott außer gott ist in allen ja alles ist in gott alles ist ihm gut wenn wir diese welt betrachten wenn wir die gegenstände dieser welt das pflanzenreich das thema ich dass menschen reicht alles ist teil gottes alles ist ein teil der entwicklungsgeschichte gottes im gang durch die welt zu sich selbst wir sind also auf gehobene teil momente des göttlichen welt geistes darwin zieht die konsequenz er hat über spender hiebe gekannt also viele schiffe nur so viel da wien zieht in der form die konsequenz dass er ähnlich wie karl marx dann sagt wenn gott im gang durch die welt zu sich selber kommt erst natur werden muss bevor er gott werden kann dann ist eigentlich die natur das was gott zu sich selber bringt also ist die natur das wahre göttliche zum wesen gottes gehört es natürlich immer philosophisch gedacht dass er die letzte alles begründete ursache als causa sowie ist als ursache die durch sich selber ist und nicht wiederum einer anderen ursache bedarf also wenn die natur die causa suri ist dann muss sie sich also bewähren als die die sich selber herstellt die durch sich selber ist das tut sie bei darwin in der form einer natürlichen wie wir das nennt die organismen sind produktionsmittel für die selbst herstellung der natur also die organismen sind wie bei hegel teile teilfunktionen der selbst herstellung der göttlichen natur nun alle teile das pflanzen tiere und menschen reich sind eben teile der übergreifenden und umfas- senden natur und als solche sind sie alle teile eben der natur das heißt gleich wodurch unterscheiden sie sich noch wie kommt es dazu dass es verschiedenheiten gibt das ist verschiedene arten gibt pflanzen tiere menschen diese menschen da wie nennt das das größte problem das es überhaupt gibt nämlich die frage wodurch entstehen die verschie- denen arten das ganz konsequent für die natur der einheits grund für alles ist sind sind naturgemäß alle teile gleich also vorher kommt die verschiedenheit von pflanzen tieren menschen diesen menschen und er sagt er kann dieses rätsel lösen im blick auf den kampf ums dasein das hat er aus der wirtschaft gelernt von malthus hatte das gelernt dass hier das moment was die wirtschaft voran treibt der konkurrenzkampf ist und genau das ist es ja auch in der natur und dass es eigentlich auch das was hegel gesagt hat den hebel hat ja auch gesagt dass der welt geistig in die masse höher entwickelt profiliert als er sich selbst entgegensetzt und die gesetzten und entgegengesetzten teilen wieder auflebt als im kampf auf leben und tod entwickelt sich der welt gestiegen darin kann also sowohl mit hegel wie im blick auf den wirtschafts kampf den konkurrenzkampf in der wirtschaft sagen der kampf ums dasein ist es der zur profilierung führt das heißt er die verschie- denen arten entstehen lässt oder er sagt aus hunger und tod werden die arten gebildet der mangel hunger für zum konkurrenzkampf für zum kampf auf leben und tod emp- fehle kriege ich die lebensmittel oder du der kampf in der natur ist der existenz kampf auf leben und tod das versucht er ja mit seinen finten auf den galapagos-inseln nachzu- weisen dass nur die finken überlebt haben in diesem konkurrenzkampf deren schnabel für die jeweilige nahrungsquelle geeignet waren und alle anderen starben diese kampf ums dasein stellt also nicht nur die höher entwicklung sichern sondern auch die viel- falt der arten denn eben der sich im kampf durchsetzende ist der profilierte hre ist der stärkere der grundsubstanz weiterführt die verschiedenheit ist also wir auch selber sagt darwin immer eine graduelle sich eine grundsätzliche das tier pflanzen und menschen reich unterscheidet sich nicht grundsätzlich durch verschiedene seelen vermögen als den den prinzipien des lebens sondern sie alles was ist unterscheidet sich nur gerade weise es ist etwas profilierte im kampf ums dasein etwas stärker etwas kräftiger unterschieden von dem vorausgegangen also wahre unterschieden gibt es gar nicht es gibt meldungen es gibt nur wenig unterschiede deswegen ihr dann eben sagen kann dass aus den sub spezies sich die spezies entwickeln konrad lorenz bezeichnet sich als darwin ist aber er sagt an diesem punkt muss man da wir doch mal etwas verstärken denn wenn wir al- so auf diese langen zeiträume der entwicklungsgeschichte zurückblicken müssen dann ist die geschichte doch langsam wir müssen die intra spezifische aggression denken das heißt nicht nur denken dass das stärkere tier das schwächere frist oder dass der mensch die tiere frist sondern die intra spezifische aggression heißt nun dass die wörtlich die menschen horten gegeneinander kämpfen müssen und im kampf der menschen horten gegeneinander entwickeln sich dann kräftige neue wunderbare art noch deutschen wesen soll die welt genesen ist es konrad lorenz hat ja auch offenbar adolf hitler bestärkt im vernichtungskrieg gegen die juden ja weil die deutsche herrenrasse als überlegen erkannt hat man muss sich mal vorstellen wie diese absurden gottes und menschenbilder solchen katastrophalen folgen die führen also das muss man sich mal klar machen damit man erkennt wie gefährlich es ist wenn man von einem falschen menschenbild ausgeht und vor allen dingen von einem falschen gottesbild von henning von einem falschen gottes bilden das liegt ja dem menschenbild zugrunde natürlich und das falsche gottesbild hat eben gott und luzifer identifiziert und damit ist alles auf den kopf gestellt damit ist alles aus der zeile nicht tust kampf überhaupt eingeläutet das hat der teufel ganz gut hingekriegt als first dieser welt dass es sich sozusagen an die stelle gesetzt oder in gott hinein setzt das also gott und der teufel die die gleiche person ist also das ist schon unglaublich und da entwickelt sich ein absolutes gottes und menschenbild ins nächste uns wird immer noch absurder das kann man wohl sagen ich würde gerne noch wissen wie sich das gottes und menschenbild von karl marx darstellt denn wir sprechen ja über hegel zu darwin zug amerika kam max fust ausdrücklich auf darwin wollte seinen capital darwin widmen aber frau darwin hat das verhindert dass das kapital darwin gewidmet wurden von max sie wollte das werk ihres mannes nicht mit dem marxismus identifiziert sind was aber ist warum ja also mag sagt erwin hat das interesse auf die natürliche tech- nologie liegt er hat er kann dass die natur sich in einer natürlichen technologie selbst herstellt und darwin hat erkannt dass der kampf ums dasein der prozess ist durch die die höhe entwicklung die endgültige selbst herstellung dessen was ist gelingt marx sieht die natur als jenes ware göttliche wesen wie es darin im grunde auch gesehen hat und will uns nun den selbst herstellungs- akt der natur als dem wahren göttlichen wesen nä- her beschreiben und er sagt die natur ist in einem 1 2 jungs kampfbegriffen ihre beiden science weisen produktion und konsumtion sind auseinandergefallen das heißt die natur hat sich in klassen auseinander gelegt entgegengesetzt es gibt die klasse derer die die natur besitzen und die klasse der die die natur erarbeiten müssen es gibt die feudalher- ren und es gibt die bauern die bauern die für die vögel herren arbeiten müssen aber das produkt der bäuerlichen arbeit konsumiert der vorher aber noch stärker die natur sich ein zweiter sich selbst entgegengesetzt zum zwecke ihrer selbstprofilierung in der indus- triellen gesellschaft jetzt sind die kapital herren auf der einen seite und auf der anderen seite die industrie arbeiten die nur noch einen lohn bekommen der ihr existenzminimum als arbeiter garantiert aber vom produkt ihrer arbeit haben sie gar nichts das konsu- miert der kapitale diese entzweiung geschichte der natur ist eine notwendige das ist keine schuldhafte der vor da lag eine schulter kapital her keine schuld der ausbeutung prozess ist ein notwendiger prozess denn die natur kann nur im markt ihrer entzweiung ihre entgegensetzen das kennen wir von ihm kennen wir von daher kann sie bewusst zu sich selber kommen aber nun in der position der äußersten ein fremde und der natur dass die capital herren alle konsumgüter genießen und die arbeit nur noch ein existenzminimum besitzen aber 14 stunden arbeiten müssen in dieser äußersten entgegen setzung der natur zu sich selbst als denn die notwendige voraussetzung für die selbst vermittlung bedarf ist nun des entscheidenden aktes im kampf ums dasein nämlich der aufhebung wie karl marx sagt des privat eigentümers damit die klassenlose gesellschaft entstehen kann in der produktion und konsumtion vereinigt sind nun die aufhebung des privateigentums man fragt sich warum aufhebung des privateigentums man könnte denken sein kapital müsste verteilt werden es ist ungerecht dass der arbeiter einen falschen lohn kriegt dass der bauer zu wenig seine eigenen rechte besitzt also dieses unrecht müsste ausgeglichen werden das würde jeder verstehen aber karl marx sagt oh nein durch verteilung des ka- pitals ist die geschichte der entzweiung der natur nicht zu beheben sondern das kapital ist inkorporiert im capital eigentümer ein privateigentümer also mit der kritik der waffe in der nacht der blutigen revolution muss die aufhebung des privateigentums geschehen sprich in der tötung nur durch die tötung des privat eigentümers kann die klassenlose gesellschaft zu sich selber kommen ja wie es wieder ganz hart genauso wie bei hegel dass die aufhebung der entzweiung immer nur durch die vernichtung geschieht durch die tö- tung aber die tötung völlig legitimiert wird weil sie angeblich die auferstehung im ganzen beinhaltet also die liquidation der schicht der herrschen denn das habe ich erlebt freilich so ist völlig legitim haben die studenten 68 jahre wollte geschrieben die aufhebung des capital herrn ist notwendig damit die natur zu sich selber kommt im grunde ist es ja auch grund gelegt in dem gottesbild martin luthers der sagt gott tut das böse und das gute zu erreichen ja oder kurz sagt lotte wir müssen gott als den totschläger begreifen gott kommt wirklich leute in dem er zerstört er ist der tod schläge ich liebe gott nichts sagt leute denn er verzehrt mich eher schlecht mich tot er hebt mich auf wenn gott das böse tut und das gute zu erreichen [Musik] macht mich da immer fest an diese bibelstelle exodus 10 1 also gott verhärtet das herz des fahrer aus um das volk israel und großen wunder aus ägypten heraus zu führen also gott tut das böse um das gute zu erreichen auch darin sieht karl marx seine rechtfertigung wenn gott schon das böse tun tut um das gute zu erreichen dann darf auch er die kapitalisten liquidieren um den sieg des proleta- riats zu rechnen januar ist es für karl marx und veredelt und für david nicht mehr böse das ist nicht böse wenn der kapital aufgehoben wird getötet sondern notwendig sondern völlig legitim notwendigerweise und ich verhelfe damit dem dem kapital das er auf er steht in der klassenlosen gesellschaft ich tue nichts böses es ist durch das sogenannte böse mit hegel zu reden an sich ist es notwendig und absolut gut weil der capital höhere position einnehmen kann als getötete im ganzen der klassenlosen gesellschaft und sowie martin luther gott als den dialektischen gott begreift der das böse tod um das gute zu erreichen die einheit des widerspruchs genau so begreift karl marx seine rechtfertigung das böse zu tun um das gute zu erreichen die kapitalisten zu liquidieren um den sieg des proletariats zu erreichen er nennt es ja dialektischen materialismus also schon die wortwahl ist identisch mit macht den luther und hegel ja sicher nur wie gesagt nennt das nicht mehr böse na ja es sieht sich völlig legitimiert das ist nichts böses sondern ist ein notwendiger akt der aufhebung damit die natur als klassenlose gesellschaft zu sich selber kommen gehen auch edel studiert das böse in das sogenannte böse verwandeln dichten ja weil es notwendig ist für die weiterentwicklung der menschheit und man sieht man liebe zuschauer dass diese falschen gottesbilder und diese falsch menschenbilder zu geradezu abstrusen ideologie und führen also wir sind nicht wir stammen bäder vom affen ab noch ist die klassenlose gesellschaft das paradies auf erden für den menschen das sind ideolo- gien die die folge von falschen gottes bildern sind und falschen menschenbilder sie sehen also wie man da wie wichtig es ist dass man sich diesen grundlegenden philosophischen überlegungen mal beschäftigt dass wir auch eine sprache finden die uns erklärt die uns verständlich macht wie diese philosophen denken damit wird das abstruse diese gedanken überhaupt mal selber verstehen damit wir überhaupt wieder mal nachvollziehen können wie zu wieso kam es in deutschland zu der entwicklung solcher ideologie den muttertag unter dem deutschen ideologie unter den marxismus und dem nationalismus hat die gan- ze welt gelitten teile ziehen ab und leitet sie noch wir werden in einer weiteren sendung die modernen menschen und gottesbilder analysieren es bleibt also spannend bleiben sie dann ich danke für ihr interesse auf wiedersehen [Musik] grüß gott liebe zuschauer ich begrüße sie ganz herzlich zu einer neuen folge unserer sendereihe glaube und vernunft mein name ist albrecht brandenstein-zeppelin ich habe hier im studio in der gustav sie mit akten die gründerin der akademie frau presse almer von stockhausen grüß gott liebe frau professor wir beschäftigen uns in dieser sendereihe mit dem thema geist und materie man könnte auch sagen mit gott und dem mensch wie hat dieses verhältnis ausgesehen wie haben die menschen der antike gott und den menschen gedacht wie haben die christ- lichen philosophen des mittelalters gott und den menschen gedacht und wie denkt die neuzeit das verhältnis von gott und mensch wir haben wir sind mittlerweile in der neu- zeit angekommen haben uns mit luther mit hegel mit darwin beschäftigt und sind jetzt bei karl marx angekommen welches verhältnis hat karl marx zu gott und dem mensch ja wir haben dann glaube ich schon in der letzten sendung gesagt dass für marx die natur als das wahre göttliche wesen zu erweisen ist er unterscheidet den akt der unbewussten menschwerdung der natur und der bewussten reproduktion der evolution als produktion des menschen das müssen wir uns bisschen erklären die göttliche natur wird mensch das ist das ziel der selbst herstellung der natur weil sie als unbewussten natur im menschen selbstbewusstsein soll also gott ist nicht mehr der allmächtig unendliche geist der die na- tur geschaffen hat sondern gott ist selber in der natur gegenwärtig ein oder ist die natur ja gott ist die natur er ist also die geschäfte natur ist in nach diesen ideologen gott selbst ja der sich entwickelnde gott also der inhalt der ganzen entwicklungsgeschichte dieser welt ist die menschwerdung der natur wie karl marx sagt hehle hatte gesagt die die natur entwickelt den menschen die natur bringt den menschen hervor viele hatten gesagt dass die der inhalt der weltgeschichte die inkarnation des logos ist die menschwerdung gottes da will sagt beziehungsweise marx nein der inhalt der weltgeschichte ist die menschwer- dung der natur die natur ist das wahre göttliche wesen das sich als mensch entwickeln muss und im menschen und durch den menschen zu sich selber kommt also die natur als göttliches wesen bringt den menschen im rahmen eines entwicklungsprozesses durch sich selbst hervor als endprodukt ihrer selbst herstellung einer einer langen entwicklung ja also menschwerdung der natur der stoffwechselprozesse natur menschen mag sagt ist der inhalt der geschichte nun wenig geld kann mag sich das konkret vor dass die natur mensch wert zunächst entwickelt sie durch natürliche technologie im rückgriff auf darwin die pflanzen und tiere als arbeitsinstrumente als hilfsmittel ihre selbst erarbeitung der entscheidende punkt ist natürlich für marx der übergang vom affen zum menschen er schreibt mit engels ein aufsatz der anteil der arbeit bei der menschwerdung des affen affe wird mensch wenn er nicht mehr wie darwin das beschreibt max macht darauf auf- merksam mit langohren und spitzenwerten in rudeln auf den bäumen setzt sondern nun von den bäumen herab steigt und damit die volle extremitäten die hände frei werden sie brauchen nicht mehr von ast zu ast handeln sondern die voerder extremitäten werden frei der affe richtet sich auf und was machen jetzt diese frei gewordenen vorder extre- mitäten des affen wie vollzieht sich der übergang zum menschen durch tötung denn die vorder extremitäten können jetzt nahrung erbeuten und zwar fleisch nahrung denn die fleisch nahrung ist es die den menschen macht der mensch kann denken dazu braucht ihr protein nahrung die proteine ist das fleisch wie erbeutete mensch nun genügend fleisch nahrung also der afl genügend fleisch nahrung dass er mensch werden kann sehr einfach engels sagt wir berliner wir schämen uns gar nicht unserer vorfahren die noch im zehn- ten jahrhundert ihre eltern gegessen hatten durch den kannibalismus ist so viel fleisch nahrung gebeutelt dass die menschliche vernunft entstand also dafür frisst sich selbst nach der frist seiner vorfahren ist seine verwandten der herunter gestiegene affen frist die affen die noch einen baum sitzen und so ungefähr und dieses unglaublich was diese leute denken unglaublich aber ganz konsequent durch tötung des vorausgegangenen die höher entwicklung des nächstfolgenden nicht nur die tötung der kannibalismus sondern auch die das konsumieren des getöteten materials das essen oder fressen der vorfahren führt zu den nächst höheren akt das survival of the fittest die essenz des ganzen steht in jedem schulbuch dass unsere arme kinder konsumieren müssen auch meine kinder haben das konsumieren müssen und ich brauchte lange diskussionen und diesen affen mit den kindern wieder aus dem kopf zu treiben ja aber dass der übergang durch tötung der vorfahren nicht der niederen nun schwächeren sondern der vorfragen das der reinste mythos ja das ist teuflisch wenn wir schämen uns unserer vorfahren nicht die ihre el- tern gegessen haben nach im zehnten jahrhundert als in deutschland romanische kirchen gebaut worden behauptet er dass die die dann von den bäumen herunter gestiegenen affen die menschen gefressen haben um sein match zu werden widerlich deshalb engels so geschickt ja dass die kann man in der großen marx enders ausgabe lesen der aufsatz heißt vom anteil der arbeit bei der menschwerdung des affen also wenn durch natürliche technologie oder evolution der mensch entstanden ist wobei natürlicher ist durch tötung und konsumieren des getöteten materials auflegung durch konsum wenn also der akte unbewussten selbst herstellung der natur so weit gediehen ist dass sie mensch geworden ist dann steht noch aus dass die göttliche natur die ja als göttlichen natur erweisen muss dass sie durch sich selber ist dass die causa so ernst dass sie selbstbewusst wird wie kann sie nun das selbstbewusst uns demonstrieren ganz konsequent gedacht die großindus- trielle klassenlose gesellschaft ist in der lage die unbewusste evolution zu reproduzieren denn der menschliche kopf die menschliche hand der menschliche fuß arbeits organe am gesamt arbeiter- natur instrumente der selbst herstellung der natur können jetzt bewusst die evolution reproduzieren als produktion des menschen denn im menschen wird nun ansichtig der menschliche geist kann verstehen durch welche prinzipien er geworden ist nämlich die menschen wie mag sagt sind die oder der mensch selber ist die exotische ent- hüllung der wesens kräfte der natur exotisch heißt dass die nach außen ansichtig werden der enthüllung also der mensch der physik und chemie treiben kann erkennt in physik und chemie jene kräfte jene unbewussten naturkräfte die den menschen produziert ha- ben wenn der mensch also jetzt die ihn hervorbringen denn kräfte durchschaut dann kann er die natur die durch diese kräfte geworden ist reproduzieren er kann sie in der klassenlosen gesellschaft reproduzieren aber da der mensch das umfassende end produkt ist in dem die natur sich selbst erfasst indem diese exotische enthüllung gewesenes kräfte der natur sich vollzieht ist der mensch zu produzieren er ist sowohl derjenige der diese produktion zu leisten hat kopf hand und fuß des menschen aber als arbeits organe am gesamt arbeiter natur das heißt der arbeitsmarkt der vereinigten großindustriellen ge- sellschaft ist in wirklichkeit der akt der reproduktion der natur selber denn mein kopf mein hand mein fuß sind ja nur teilen momente der sich durch mich entwickelnden natur also die natur stellt sich selber hier wie mag sagt vor unseren augen in der produktion des menschen durch die großindustrielle gesellschaft wenn es der großindustriellen ge- sellschaft gelingt den menschen zu machen dann ist das subjekt dieser produktion die natur selber und die instrumente dieser selbst der erstellung sind kopf hand und fuß des menschen dies dass der mensch mit der natur zusammenhängt sagt marx heißt nichts anderes als dass die natur mit sich selbst zusammenhängt denn der mensch ist nur ein teil der natur also die produktion des menschen muss geschehen damit die natur vor unseren augen zeigen kann dass sie das wahre göttliche wesen ist gott der nicht von ewigkeit hierdurch sich selber ist sondern mag’s macht darauf aufmerksam der einzige unterschied zu dem christlich verstanden gott ist der dass gott dass der christ denkt dass gott von ewigkeit transzendent zur welt durch sich selber ist wogegen marx uns demonstriert dass die natur durch entwicklung sich selber herstellt causa sowie ist dass sie evolution ist und reproduktion der evolution klar produktion des menschen also die produktion des menschen ist das höchste ziel der großindustriellen gesellschaft es wird ihr gelingen wie merz sagt denn die industrie wörtlich ist das aufgeschlagene buch der menschlichen psychologie wenn wir also noch zweifel hätten dass die menschliche seele groß industriell hergestellt werden könnte dann zeigt uns karl marx das die menschliche seele ja gar nichts anderes ist als die bewusst gewordenen physik und chemie also sofern der menschliche geist physik und chemie treiben kann bezeugte damit die psychologie der natur dass die heutige industrie ganz gerne will nämlich eine über eine embryonale bank sich den menschen zu kommen komponieren also ich kaufe mir ein sperma eines nobelpreisträgers dass eine supermutter und bezahle eine leihmutter und komponiere so mein kind so ganz weit sind wir nicht weg von diesen marxistischen visionen die forde- rungen für die für den er weiß der göttlichkeit der natur also der aufstand der menschheit gegen gott im paradies die menschen wollten sein wie gott sie wollten sich an seine stelle setzen sie wollten sich selbst hervorbringen immer noch stattfindet in potenzierter weise statt der papst hat dazu gesagt zu den versuchen das klonen das ist die potenzierte wiederholung der ur schuld aber genau das ist es sie sprechen jetzt von papst benedikt dem sechzehnten ja also nur dass heute die wirklich die industriellen also die kapitalis- ten genau das machen wollen was die marxisten machen wollten und und wenn man in die naturwissenschaft hineingeschaut dann sieht man dass sie den religiösen standpunkt als unwissenschaftlich deklamieren und sagen also alles was mit gott zu tun hat ist so unwissenschaftlich das wir in der wissenschaft uns damit überhaupt nicht beschäftigen sondern unser gegenstand ist die natur ja da wird also die natur sondern als die wahre göttliche natur war es nicht und das ist dass die oberste instanz und über gott darf gar nicht nachgedacht werden und dann kommt die schlagworte das angeblich absurden beispiels der arche noah und wie die kirche schon mit galileo galilei umgegangen ist da sieht man es ja die kirche ist wissenschaft feindlich mit diesen beiden schlagworten machen diese superschlauen naturwissenschaftlern wenigstens einige von ihnen an gott und die kirche nieder um an ihre stelle die natur zu setzen marx bezieht sie noch ein letztes mal auf hegel und sagt dies ist das große der hebräischen dialektik der negativi- tät als dem erzeugenden prinzip dass sie den menschen als das produkt seiner eigenen arbeit begreift marx konkretisiert dieses programm der hegelschen dialektik der mensch als produkt der eigenen arbeit der mensch als produkt der reproduktion der evolution also da sieht man mal wie notwendig es ist dass wir uns mit diesen falschen philosophie beschäftigen damit wir wieder klar denken können ja die ganz überwiegende herrschende meinung ist ja auch diesen falschen philosophischen trap das wieder gerade zu biegen das ist eine herkulesarbeit darf ich am ende dieser sendung sie noch mal bitten und in kurzen worten zu skizzieren wie der kirchliche katholische standpunkt ist im gegensatz zu diesen falschen philosophie ja jetzt im hinblick auf den menschen wurde im hinblick auf den menschen hier ja ich würde denken dass die widerlegung heckels durch blech- schmidt da sehr entscheidend ist heckl hatte wie er sich ausdrückt den wichtigsten und unwiderleglich ssten beweis für die richtigkeit des darwinismus bringen wollen und er sagt wie mir scheint zu recht dass wenn in unserer und genieße das heißt was in unserer entwicklungsgeschichte von keim zum ausgewachsenen fotos eine wiederholung der foto genese der stammesgeschichte tatsächlich stattfinde dann wäre das der unwiderleglich ss- te beweis für die richtigkeit des darwinismus wo die richtigkeit des marxismus das müsst ihr mir kurz erklären was dieser ansatz noch mal heiß das hat mich nicht verstanden ja also heckel formuliert sein berühmtes bio genetisches grundgesetz folgendermaßen die otto genese ist eine kurze und schnelle wiederholung der fehler genieße flogen asse ist die stammesgeschichte und was ist die stammesgeschichte hier die stammesgeschichte der evolution von der unbewussten materie über das pflanzen tier primitiven menschen weil bis zu bis zu dem keimling heute naja also in jeder menschwerdung ist sozusagen die ganze evolution abgebildet also vom vom primitiven einzeller über die pflanze über das tier dann kommt endlich der mensch ja und zwar wirklich folgerichtig denn wenn das tier nur entstanden ist durch materialien des pflanzen reiches der mensch nur entstanden ist durch angehäufte fleisch nahrung der tiere dann ist dem menschen kann der mensch ein mensch werden wenn er diese seine genesis wiederholt also ist es ganz konsequent dass henkel fordert dass unsere motto genieße also unsere entwicklungsgeschichte vom ersten keimling an bis zum ausgewachsenen füllt es noch vier fünf monaten die stam- mesgeschichte schnell und kurz wiederholt wenn das der fall wäre wäre das wirklich der unwiderleglich sste beweis für die richtigkeit der evolution dann kann dieser mensch nur mensch werden durchlaufen dieser seine volle stadien dieser seiner vorläufer ihren was hat nun blechschmidt dagegen rechnet konnte erstmal nachweisen dass die heckel hatte gesagt könnte nachweisen dass wir eben in unserer entwicklungsgeschichte von kein bis zum ausgewachsenen fotos mindestens 30 die stadien durchlaufen hat ein atlas gemacht woher diese 30 tier stärken aufgezeichnet hat gleich mit konnten nachweisen was kolle- gen schon in einem briefwechsel hätte vorgeworfen hatten dass er den druckstock eines hunde embryos variiert hat und daraus angebliche 30 ihr städtchen gemacht hat bis zur menschwerdung man spricht deswegen von der hektischen fälschung hecke den brief- wechsel mit seinen kollegen konnte blechschmidt auf den tisch legen da antwortet hecke seinen kollegen ja was wollt ihr denn die der hund ist doch dasselbe wie der mensch den druckstock des hunde embryo kann ich doch ruhig variieren es ist doch dasselbe nicht also der arten wandel wird vorausgesetzt dass pflanze tier mensch immer dasselbe sind nur sich quantitativ unterscheiden gleich meter das widerlegt indem er nachgewiesen hat an embryonalen schnitten dass der mensch von anfang an rainer mensch ist kein tier kein pflanzen staat unterschreitet eine episode in dieser absurden evolutionstheorie ich danke ihnen für diese hinweise liebe zuschauer weil es bleibt spannend bleiben sie dran wir setzen diese sendereihe fort ich danke Ihnen“
Ende des kaum verbesserten maschinell-erstellten YouTube-Transkripts des oben genannten Vortrags.
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